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  • 腊八粥开悟 成道日起香

    http://www.fjdh.cn/Item/97221.aspx

  • 打开中脉主要是靠菩提心的力量

    　　大家现在也就明白，为什么禅宗不观修中脉也能开悟，他也是主要靠菩提心的力量。当他的菩提心达到一定证量后，再来参话头起疑情，才有开悟见性的可能。但禅宗并没有菩提心的实修方法。他的菩提心是怎么产生的呢？...无几了。所以大部分人参禅，参了几十年仍然了无消息。 　　开悟就相当于我们所说的证悟空性。在大乘教法里，空性和慈悲是联系在一起的，而不是什么都没有的空无。菩萨最初悟入空性时称为“欢喜地”，欢喜的原因...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示

    |菩提心|空性|中脉|开悟|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/09235094836.html

  • 李炳南答：修净宗要到什么时候才能开悟？

    问： 常常听人说参禅能够忽然开悟，修净宗要到什么时候才能开悟？ 李炳南答： 　　净土法门注重念佛一心不乱，不注重开悟，只求往生，不求急于断惑，但是果然能够持之以恒保持念佛一心不乱的境界，自然有一天就会大彻大悟。

    李炳南

    念佛|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21005818505.html

  • 生命是苦，开悟是玩、笑

    生命是苦，开悟是玩、笑　　（樊思岐著）　　让人开悟的方法超过八万四千，却远远依然不足以让人就此开悟。　　遗憾的背后，这个现象却又是如此美丽：如果有一个确定让人开悟的方法，那么，人将被贬低为一台机器，...所隐含的美。生命的表层是苦，那是因为注定的生老病死再加上一个无休执着带来的轮回；生命的深层是美，那是因为透过它的苦，人有开悟而超越苦、品味清香的可能，但是，它真的又是那么的不确定。　　生命不是一个...

    樊思岐著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571158321.html

  • 本焕法师答：什么是开悟，开悟之后的境界是什么样的？

    本焕法师答：开悟啊，就是我们对一个东西不明了，最后明了了，这是开悟。我们没开悟的时候，就像瞎子一样，成天闭着眼睛瞎摸；而开了悟以后呢，就仿佛睁开了眼睛，这个地方那个地方有不有拦路石，就清清楚楚了，路就好走了。但我们不是说开了悟，明心见性了，就成了佛，再不用做事了。不是的，我们开了悟以后还要继续用功。因为佛是觉行圆满的人，我们虽然已经见到了‘法性’，有了‘觉&...

    本焕法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125094750.html

  • 精神分析与禅宗开悟（2）

    意义。尽管如此，对与精神分析直接相关的一些掸宗原理，我必须作一番说明。 　　禅的核心是开悟，凡没有体验的人，决不能对禅有充分的了解。由于我没有悟的体验，故只好用一种表面的方式，而不是以应当讨论它的方式去...需要巨大的努力；这个努力是绝大多数人所不愿付出的，故即使在日本，开悟者都极为罕见。不过，我虽然不能以什么权威口气来谈禅，却因有幸读到铃木大拙博士的著作，聆听过他的几次讲演，并读了凡能到手的所有关于禅宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212056271.html

  • 佛陀的开悟程度和禅的心灵内涵

    佛教是悟出来的宗教。 　　在净饭国王子乔达摩.悉达多开悟之前，古印度一带流行苦行僧式的修行。悉达多经过六年流浪修行的磨难，体悟到苦行的无明，凭着自己的一片赤诚之心，终于达到智慧富德圆满的高度，进入...和虚幻，证得自己的佛心----本我；抛弃迷惑人心的俗谛，通过不断地修行，擦亮睁开的慧眼，拥抱佛的真谛；从而摆脱生死轮回之苦。 　　佛陀的开悟之心到了一定的高度，但他在自我能量的聚积上存在先天不足；在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200656230.html

  • 《楞严经》- 开悟前的发相

    《楞严经》- 开悟前的发相　　壹、开悟前易得魔障 即将开悟之徵候　　一、经文　　「汝等一人，发真归元，此十方空，皆悉销殒。云何空中，所有国土，而不振裂？汝辈修禅，饰叁摩地，十方菩萨，及诸无漏，大...力量、神变，这就是魔王、鬼神因为没有物质的身体，又具有五通，其身体没有质量的形相，可飞来飞去，他们也有灵通，可以感知，但两个心都不清净、不安祥，所以会怕，会「突起扰乱不休」的心。　　释迦牟尼佛开悟时，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362952803.html

  • 虚云老和尚和憨山大师开悟时的情景

    虚云老和尚和憨山大师开悟时的情景 　　虚云老和尚开悟时的情景（摘于虚云老和尚自述年谱）　　光绪二十一年乙未五十六岁　　扬州高旻寺住持月朗到九华。称今年高旻有朱施主法事。连旧日四七。共打十二个七。赤山法老人已回寺。仰诸位护持常住。都请回山。将届期。众推予先下山。至大通荻港后。又沿江行。遇水涨。欲渡。舟子索钱六枚。予不名一钱。舟人径鼓棹去。又行。忽失足堕水。浮沈一昼夜。流至采石矶附近。渔者网得之。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114874079.html

  • 禅宗法脉及开悟诗（1）

    　　禅宗法脉及开悟诗（1）　　佛法自六祖惠能大师在中国大起，六祖教化无量，留下《坛经》。从六祖得法的有很多，最为出色的：南岳怀让，青原行思，永嘉玄觉，菏泽神会，南阳慧忠。其中南岳怀让，青原行思的六祖...，就让他到曹溪参拜六祖。 　　禅师既得法于六祖，（关于禅师开悟事迹，参见‘禅宗大师开悟诗’六祖一贴）又在六祖身边侍奉十五年，才到衡岳般若寺住持。怀让禅师得法时，六祖曾对他说：西天二十七祖般若多罗曾经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851720.html
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